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红楼梦里慧创处处是隐笔!借您一双火眼金睛看穿作者的障眼
2018-12-15 12:39 来源:未知作者:admin 浏览次数:

  证据二:书中交接:贾雨村以“宗侄”身份进入“应天府”,并有“八九年来加官进爵”一说,直至厥后“补授大司马,协理军机参赞朝政”。

  其三是“雨村判案”。雨村先以“宗侄”身份进入“应天府”,后“七八年来加官进爵”。弘皙自雍正初年被封爵多罗理郡王,后于雍正八年封爵和硕理亲王。到雍正八年,和硕怡亲王病故,弘皙堪称一人之下,群臣之首。“应天府”该当是雍正朝建立军政中枢军机处,以弘皙官爵该当成为首辅军机大臣(“军机雨村”)。实在,雨村乱判的葫芦案就是雍正暴卒案。从书中可见,弘皙对雍正之死是晓得内情的,也有很多卑贱大臣欲保弘皙为新君,由于他们晓得弘皙才是康熙选定的接棒人,并且雍正也很是器重弘皙(现实上雍正也奥秘册立弘皙为接棒人)。但因弘皙没有“大丈夫相时而动”,乱判了关系本身运气的“葫芦案”,最初被迫去官归乡,“将积年仕进积的些本钱并家小人属,送至客籍布置妥协”。

  为何“试才”呢?由于被“试”的宝玉原型是曹雪芹,要负担“披览增删”成书传世的重担,“众傍友”不知其才调有多大,当然要查核一番。于是,作者用游戏翰墨将大观园第二个原型石臼坨(藏修地)表述一番。有脂批很申明问题:“不必拟定标的目的,诸钗所居之处,若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等相隔不远,事实只在一隅;然措置得很拙劣,使人见其千秋万壑,恍然不知所穷。所谓‘会意处不在乎远,大略一山一水、一木一石,全在人之穿插安插耳。”可见该纳入“太虚幻景”范围。讲至“洞天福地”处,另有一批:“仍归于葫芦一梦之太虚玄境。一起顺顺逆逆已成千丘万壑之景,若不有此一段大江截住,直成一盆景矣!作者将从何落笔着想?”怎样是作者何想,该是看官何想才对。这“盆景”一说,可恰好合适石臼坨“中凹似石臼”的地舆情况。

  第四周是“三大功效”。通灵宝玉背面:“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福。”为何是背面呢?由于“不要看这书的反面方是会看”。要说辟邪的话,宝玉功效就被错看了。康熙传位有各类说法,用红楼这面“风月宝鉴”来照看,只要所谓“通灵宝玉”可“以无视听”。再说疗冤疾。什么严重冤情能够用“通灵宝玉”来“医治”呢?联想到康熙两废太子,要说胤礽没有冤情,谁也不会置信。尽管清史把胤礽搞的是乌七八糟,但那是康熙两次选定的接棒人,越是尽善尽美就越申明是“胜者贵爵败者贼”形成的。而康熙把皇权从胤礽传给弘皙,正好能够安抚胤礽两次被废的伤痕。说道知祸福,就更好注释了。具有皇权天然是大福大贵,反过出处于皇权而被刺暴亡堪称天大祸根。

  看玉钗相见愈加荒诞乖张:宝玉进里间瞧宝钗,二人你瞧我的通灵宝玉,我看你的辟邪金锁。宝玉从项上摘下尚无情可缘,然宝钗竟是“解了排扣从内里大红袄大将珠宝明亮、黄金光耀的璎络掏将出来”。这就显得过分荒诞乖张。原来有宝钗的丫环金莺在屋里,偏被宝钗两次“攆”出去倒茶,居心构成二人间界。“膏粱子弟”与“大师闺秀”言行举止过于违背封建礼教!宝玉有此荒诞乖张之举尚可理解,宝钗又如何注释?宝钗举止肃静严厉、知书达理,当着令郎哥“解排扣”不是荒诞乖张透顶了吗?回目用“金莺微露意”,显露何意!

  谁家膏粱子弟挨了父亲打,顿时就有一大师闺秀前来探视,这可能吗?宝钗竟是“托着一丸药”来,先就不近情理,还出格吩咐到了早晨才可敷上。真是医治棒伤,就该当当即敷上,为何要比及早晨呢!

  第二处是“梦幻识通灵”。“甄士隐入梦,得遇二位仙师,:‘玄机不成预泄,但适云蠢物不知为何,或可一见否?’那僧道:‘若问此物,倒有一壁之缘。’说着,取出递与士隐。士隐接了看时,本来是块明显美玉,上面笔迹分明,镌着‘通灵宝玉’。”这甄士隐便是真正红楼梦中人弘皙诸多幻身之一,这所谓“通灵宝玉”该当是康熙传国玉玺。在末端“甄士隐详说太虚情”处出格交接:“这士隐自去度脱了香菱(疑为诏书),送到太虚幻景,交那警幻仙子对册。刚过牌楼,见一僧一道缥缈而来。士隐说道:‘大士、真人,祝贺、道喜!情缘完结,都交割清晰了么?’那僧道:‘情缘尚未全结,却是那蠢物曾经回来了。还得把他归还原所,将他的后事叙明,不妄他来世一回。’那僧道携了玉到青埂峰下,将宝玉安顿在女娲补天之处,各自云游而去。”看来这所谓“青埂峰”就是“通灵宝玉”最终着落。

  本书“主写季世”,在两个“季世”中,先皇驾崩,新皇登基,都用得上这传位密诏。康熙传位与雍正暴卒成为清宫疑案,向来有很多传说,今解红楼隐情,方知本相。

  此笔写在庚辰本“开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶”回前墨。作甚“对清”?该当理解为书写作完成。至于又说“缺中秋诗,俟雪芹”,可直到厥后《红楼梦》传世也未补上?申明什么?申明这“新词”底子就不克不及够补,由于“佳谶”映照乾隆继位。

  “二十年来辨长短,榴花开处照宫帷。”作者巧借宝玉挨打之情,将曹王妃生子之“情中情”作重笔陈述,这是补记家史的环节之笔。

  在“寿怡红群芳开夜宴”一回,宝玉俄然瞥见砚台下一张粉笺子:“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰!”于是,引出妙玉“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”一套奇谈怪论。更因“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,自称“槛外之人”。

  对应“弘皙逆案”,虽说有七家宗室王爷参与谋逆,却未见本色性记录。这就对逆案实在性大打扣头。这些个实权派若真地闹将起来,乾隆能否能坐稳山河?再说,这么多宗室显贵有“异举”,能否与雍正暴卒(“葫芦案”)相关?雍正朝宠臣聚众闹事,有可能是思疑雍正之死与乾隆相关。环节是弘皙为首,又确实落得“不单不克不及报效朝廷,亦且本身不保”的终局。

  试想:凭贾府诗书礼节,怎可让这二人“同榻”?尽管用囫囵语并未婉言同榻,这又跟婉言差几多呢?贾府怎样起头就例行节约了吗?前面明白表述不成沾惹这“混世魔王”,怎样贾母老糊涂了?

  其七是“宝玉卸袍”。所谓“卸袍”,该当是脱官服。这等话题书面上是没有的,必需细心阐发揣测,方可见真情。在“老学士闲征姽婳(大话)词”文中:宝玉满口里说好热,一面走,一面便摘冠解带,将外面的大衣服都脱下来麝月拿着,……宝玉道:“我要走一走,这怎样好?”麝月道:“明白日里,还怕什么?还怕丢了你不可?”因命两个小丫头随着,“咱们送了这些工具去再来。”要送走的是些什么工具?“两小我手里都有工具,倒像摆执事的(这是正儿八经的执事),一个捧着纸墨笔砚,一个捧着冠袍带履。”纸墨笔砚和冠袍带履都被“执事”拿走了,不就是卸任去官了吗。

  贾母听书《凤求鸾》,称是“残唐五代”的故事。乐亭大鼓有一保守名段《双锁山》,内容正是南唐与北宋开战的故事(高君宝搬援军途经双锁山临阵招妻)。所掰何谎呢?“这些书都是一个套子,左不外是写佳人才子,最败兴儿……可知编书的是本人塞了本人的嘴。再者,既说是世宦书香大师蜜斯,都知礼念书――连夫人都知书识礼――即是吿老还家,天然如许大师生齿不少,奶母丫鬟伏侍蜜斯的也不少,怎样这些书上凡有如许的事,就只蜜斯和紧跟的一个丫鬟?……现在眼下真的,拿咱们这中等人家说起,也没有如许的事,别说是那些大师子。”可见听书的贾母是在乐亭,自称“中等人家”,当然是针对先前那皇家大院而言。

  第四周是“风月宝鉴”。贾瑞上当落入人家陷井,被迫写下两份五十两“欠契”。这事多新颖!真是由于一百两银子那么简略?“老爷正在厅上看南京的什么工具呢!”两份“欠契”该当是雍正死前从头写下传位诏书。后面“一净桶尿粪从上面直泼下来,可浇了他一身一头”应属幻笔,暗射汗青上雍正被泼了赃水。

  第一处是“巨石幻玉”。“石头动了凡心,苦求再四,那僧道:‘若说你性灵,却又如斯质蠢,并更无奇贵之处。如斯,也只好踮脚罢了【脂评:熬炼过,尚与人踮脚,不学者又当若何?】也罢,我现在大施佛法助你助,待劫终之日,复还素质以了此案,你道好否?’石头听了,感激涕零。那僧便念咒书符,大展把戏,将一块大石立地酿成一块明显莹洁的美玉,且又缩成扇坠巨细的可钦可拿。那僧托于掌上,笑道:‘形体倒也是个宝贝了,还只没有其实的益处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙’。”此情对应雍正改诏夺嫡继位。

  真故事事实产生在何地呢?作者“丽藻抽丝,点景绘像”营建出一个“大观园”来,一下子是“太虚幻景”,一下子是“真如福地”。早在三百年前就缔造出幻化莫测的“时空遂道”,事实在何地还真得具体问题具体阐发。

  其十是“士隐入梦”。甄士隐以弘皙替人出此刻开篇第一回,而且有全文第一大梦“士隐入梦”,该当说这是弘皙红楼大梦完全竣事。作者借用“手倦抛书”之典来隐露立足之地――-渤海小岛石臼坨。“纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑,数声渔笛在沧浪。”与作者开篇楔子所述“茅椽篷牖,瓦灶绳床”之情景遥相照应。

  别认为这是虚无缥缈的“西天”,“西方灵河”确有来由。在弘皙归乡(“地陷东南”)的乐亭城西,旧有西滦河,因终年众多改道而称“灵河”,在入海口处,就是弘皙归躲藏身修书的石臼坨。

  戏演过了头儿,黛玉立地撂下脸来,起头恼道:“二哥哥,你说什么?”后又哭道:“现在新兴的――外头听了村话来,也说给我听;看了混帐书,也拿来取笑儿。我成了爷们解闷的。”一场荒诞乖张戏便由宝玉陪不是发洋誓竣事。

  “慧心慧性,修道于普陀山中;参妙参玄,谈禅于紫竹林下。迨功成行满,遂具无边法力。注静水于瓶底,洒甘露于枝头。倏为男倏为女,变迁有方;忽而隐忽而现,杳冥难寻。感到广泛全国,威灵及于遐荒,一切救阨扶困、拯危恤急之事不成尽述,此所以俎豆千秋、声名百代者也。”?

  第五处是“老爷宾天了”。前面在开夜宴,这里俄然有人报丧,说:“老爷宾天了。”人们的第一反映即是“好好的并无疾病,怎样就没了?”这一句太环节了。好好的人就死了,能怎样死呢?尽管后面一劲儿注释,又是炼丹又是烧汞的,本就对应汗青传说,竟是“今夜守庚申时”升仙了。

  清史记录:四年(1739年)玄月,乾隆帝以“诸处趋奉,肆行无耻”的迷糊罪名,将奉差在外的正黄旗满洲都统弘升撤职锁拿,“押解来京,交宗人府”。乾隆帝指出,“伊所谄事之人,朕若宣示于众,扳连都多,而其人亦何故克当。故朕仍尽亲亲之道,不愿暴扬。”处置魔法勾当的巫师安乐在受审中供出,弘晳曾向他问询“准噶尔可否到京,全国承平与否,皇上寿算若何,未来我还升腾与否等语”,这使弘晳所犯事由的性子有了转变。乾隆帝据此以为他“心怀异志”,“其所扣问妖人之语俱非臣下所宜出诸口,所忍萌诸心者,拟以大逆重典,以彰法律王法公法,洵属允当。”同时,又发觉弘晳曾“模仿国制”,在府中私行设立内务府部属机构集会、掌仪等司,这种做法仿佛含有以己为圣尊,与朝廷相抗之意,致使乾隆帝以为“弘晳罪过”,较允祀、允禟等人“尤为严重”。

  既然是“暴死”,表示特性就该是被人“摘去命根儿”。凡“通灵宝玉”这命脉离了颈项,申明其仆人也就没有人命可言了。书中有一些“酣醉”、“醉闹”、“醉卧”等字眼儿,该当是用来遮饰“灭亡”的预兆,及至爽性“老爷宾天”,间接对应汗青传说。

  在“潇湘馆春困发幽情”一回,先用“凤尾森森,龙吟细细”表示故事产生地。什么处所会有此景?当然是藏龙落凤的皇家内院。宝玉信步来到潇湘馆:一缕清香从碧纱窗中暗暗透出。宝玉将脸贴在纱窗上,往里看时,耳内忽听得细细的浩叹了一声:“逐日家情思睡昏昏。”宝玉听了心痒,再看便见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道:“为什么逐日家情思睡昏昏?”一壁说一壁掀帘子进来了。

  “好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人。”红楼迷宫用脂粉文字隐述作者被耗费家史,所营建“太虚幻景”使得有数学者深陷迷津!若要读懂谜书,必先融会作者隐笔方式?

  作者用“满纸荒诞乖张”来躲藏真故事,让读者在“荒诞乖张”背后寻找真情。只要对“荒诞乖张”情节进行合情正当的注释,才可验证能否读懂谜书。这恰是――?

  宝钗进屋,见“宝玉在床上睡着了”也不避忌,竟与丫鬟袭人议论起给宝玉绣“鸳鸯兜肚”。谁都晓得“鸳鸯兜肚”给重生婴儿用,却特写宝钗问袭人给谁做的,袭人则是“向床上一努嘴儿”。宝钗笑道:“这么大了,还带这个?”这是替看官发问。袭人竟回:“他原是不带,所以特特的做得好了,叫他瞥见由不得不带。现在气候热,睡觉都不留心,哄他带上了,即是夜里纵盖不严些儿,也就不怕了。你说这一个就用了工夫,还没瞥见他身上现带的那一个呢。”。

  证据三:书中交接:“葫芦僧乱判葫芦案”,现实就是贾雨村胡乱判了关系到本身的要案。门子笑道:“老爷昔时多么明决,今日何反成个没主见的人了?小的闻得老爷补升此任,亦系贾府、王府之力;此薛蟠即贾府之老亲。老爷何不顺水行舟,做个整情面将此案告终,日后也好见贾、王二公的。”雨村道:“你说的何尝不是,但事关性命,蒙皇上隆恩起复委用,实是更生再造,合理殚心勉力求报之时,岂可因私而费法?是我实不克不及忍为者。”门子听了,嘲笑道:“老爷说的何尝不是大道,但只是现在世上是行不去的。岂不闻前人有云:‘大丈夫相时而动’,又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说,不单不克不及报效朝廷,亦且本身不保。还要三思为妥!”可贾雨村最终仍是“胡乱判了此案”。

  第四个是“秦可卿淫丧天香楼”。浩繁太医连个“喜脉”都断不大白,早就该让他们如王太医正常“军前效力”去了,还非要等老太君去“拆太病院大堂”不成?最初蓉大奶奶仍是“治病治不得命”,不明不白的就病死了,弄得“无不纳罕,都有些狐疑”。

  其中启事在“槛外之人”与“槛内之人”上。“槛外人”缘于康熙期间“拜褥事务”,只要清朝皇帝可称“槛内人”,作为储君的太子只要槛外祭祖。妙玉派人送帖(“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”),自称“槛外人”,是对应雍正密立弘皙为储君而言。

  其一,贾府规模有多大。“按荣府中一宅合算起来,生齿虽未几,从上至下也有三四百丁;事虽未几,一天也有一二十件,竟如乱麻正常,并没个头绪可作纲要。”看官留意,这只是说“荣府”。那么,若说是指曹家,江宁织造府可有如斯规模派头?材料显示:曹家三任江宁织造是其最昌盛期间,糊口豪华,生齿浩繁。隋赫德上报《细查曹頫房地产及家情面形折》中说:曹家到雍正五年(1727年)底被检查时,另有“衡宇并家人住房十三处,共计四百八十三间,地八处,共十九万倾零六十七亩。家人巨细男女共一百十四口……”迁京城后,曹家有十七间半房,尽管没有材料可考,怎容得下三四百丁?非此即彼,若说贾家是指皇家就没有疑难了。

  在“荣国府收养林黛玉”一回,黛玉言行得体,举止风雅,见宝玉前王夫人出格叮嘱:“我有一个孽根祸胎,是这家里的混世魔王……你只当前不消睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的”。可黛玉呢?自知“天然和姊妹们同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理”。成果如何呢?奶娘问黛玉房舍,贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁内里,把你林密斯暂安设碧纱厨里。等过了残冬,春天再与他们收拾衡宇,另作一番安设罢。”“混世魔王”宝玉道:“好祖宗,我就在碧纱厨外的床上很安妥,何须又出来,闹得老祖宗不得恬静!”贾母竟应允,说道:“也而已。每人一个奶娘并一个丫头看管,余者在外间上夜听唤。”?

  在“酸凤姐儿(康熙曹皇后)大闹宁国府”一回:“谁知凤姐儿(胤稹)心下早已算定(将弘皙遣出京到东北祭祖)。只待贾琏前脚走了,回来便传各色匠役,收拾东配房三间,照依本人正室一样粉饰陈列(预备继位)。至十四日便回明……”要晓得康熙但是在十一月十三日驾崩,越日这凤姐儿竟是“素衣素盖”去回贾母。贾母见康熙天子曾经弃世,幻身“酸凤姐儿”大闹畅春园。

  第五处是“一对美人”。“话说贾琏、贾珍、贾蓉等三人商议,事事就绪妥当。至初二日,先将尤老和三姐送入新房(为何?)尤老一看,虽不似贾蓉口内之言,也十分齐全,母女二人也称了心……至这天五更,一乘素轿,将二姐抬来。各色香烛纸马,并铺盖以及酒饭早已备得十分安妥。一时贾琏素服坐了小轿而来,拜过六合,焚了纸马。那尤老见二姐身上头上面目一新,不是在家容貌,十分满意。搀入洞房。”看官留意,这“初三日”但是乾隆天子即位大典之日,再说谁家办娶亲喜事还“素服素轿”?又有谁家取亲如斯拜六合?独一注释,这是先皇驾崩,新皇继位。那么,这被“偷娶”的尤二姐只能说是传位密诏。至于那另一“美人”尤三姐,先是思嫁柳湘莲(弘皙替人),被退亲后拔剑自刎,竟是“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶”。更有湘莲入梦所见:“那小斯带他到新房之中,十分齐整。忽听环佩叮当,尤三姐从外而入,一手捧鸳鸯剑,一手捧着一卷册子,向柳湘莲泣道:‘妾痴情待君五年矣,不期君果冷心冰脸,妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命,前去太虚幻景修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别,故来一会,从此再不克不及相见矣。’湘莲欲拉时,那尤三姐便说:‘来自情天,去由情地。宿世误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干与。’”可见这“情物”原属湘莲(弘皙),本是能够用来把弘皙扶上皇位的,是由于“冷二郎”冷情才形成如斯终局。

  “若云无朝代年纪可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?”既然是补记的“血泪家史”,怎能够“假借汉唐”来添缀呢?人家“汉、唐”可都是国史阿!更有“死金丹独艳理亲丧”一回“老爷宾天”处,不肖子贾蓉竟说出:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说赃唐臭汉,况且我们这宗人家。”不说这宾天的老爷暗射雍正,也不说这贾琏叔侄对那传位诏书(尤二尤三两个美人)垂涎三尺,单说将自家与汉唐比拟,也可见这真故事产生在皇家内院。

  证据四:书中交接:“疯雨村”以“拖欠官银”罪从“石白痴”手里弄得“古扇”,“为这点子小事,弄得人坑家败业,也不算什么能为!”!

  在“林黛玉俏语谑娇音”一回,宝玉正和宝钗顽笑,“史大密斯来了”。脂批:“妙极!凡宝玉宝钗正闲相遇时,非黛玉来,即湘云来,是恐泄露文章之精髓也。若不如斯,则宝玉久坐忘情,必被宝卿见弃,杜绝后文成其佳耦时无可谈旧之情,有何意见意义哉?”从批语上看,彷佛这时宝玉与宝钗尚未成亲。然二人在一路“顽笑”又从何谈起呢?批语中所谓的“文章之精髓”事实是什么呢?

  概况看,宝玉就是在耍地痞。从后背看这段荒诞乖张戏,倒是合情正当。黛玉是弘皙替人,宝玉是弘时替人。作者将兄弟二人嘻戏幻笔写成“荒诞乖张”的恋爱戏。

  弘皙王妃曹氏喜生双子,曹雪芹(湘云)与家人前来道喜,借侍儿翠缕口说出“荷花还没开”之问,表白此时该在蒲月份。都知石榴映照多子,这翠缕另有一问出格耐人寻味:“他们何处有颗石榴,接连四五枝,真是楼子上起楼子,这也难为他长。”这是在对应判语“榴花开处照宫闱”。何以作此点笔呢?由于后面的“百岁儿”盛宴是在八月份,盛宴后雍正消失并“龙驭上宾”。

  在“慧紫鹃情辞试忙玉”一回,丫鬟紫鹃趣对宝玉说:“你妹妹回姑苏家去。”宝玉便如头上响了一个焦雷正常。接下来是:“两个眼珠儿直直的起来,吵嘴边津液流出皆不知觉。给他个枕头,他就睡下;扶他起来,他便坐着;倒了茶来,他便吃茶”。

  其四,贾府若何享用贡品。书中交接:“江南甄府里家属昨日到京,今日进宫朝贺,现在先遣人来送礼存候。”礼单上是:“上用的妆缎莽缎十二匹,上用正色缎十二匹,上用各色纱十二匹,上用官绸十二匹,官用各色缎纱绸绫二十四匹。”李纨看过说:“用上等封儿赏他。”又命人回了贾母。这明明就是江宁织造府来人进宫朝贺,明明是向皇家上缴贡品。可见贾家就是皇家。

  今看“弘皙逆案”之“罪状”,与贾雨村被参之“罪状”堪称遥相照应。更令人惊讶的是,乾隆金口玉言“趋奉”二字不只用在了贾雨村身上,还被作者用在了回目上,而且呈现了一种版本将有此二字的回目擅改之举,这不是“欲盖弥彰”吗。

  申明《脂砚斋重评石头记》甲戌手本是在乾隆十九年(甲戌)命名的。连系“十年辛苦不寻常”来讲,最少在乾隆九年便动手写作《石头记》了。

  在“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一回,宝钗泰半夜来怡红院“意欲寻宝玉谈讲”。起首违背常理。正常人家尚知半夜串门有诸多未便,况且是知书达理的大师闺秀。

  看此一段该有疑难:道姑妙玉怎样会有那么多珍异茶具呢?既即是“珍藏大师”,想必见了也会“瞠乎其后”。细心想来,也只要皇宫内院才会有此日下奇珍。所谓“栊翠庵”一样平常竟是由“小幺儿”做洁净工,而“小幺儿”又是雍正朝建立军政中枢军机处出格选用的勤务职员(为保收秘密,选用十五岁摆布不识字男孩儿)。

  现实上,妙玉便是弘皙替人,宝玉是曹王妃替人,人家二人是伉俪,同用一杯又何妨?

  实在,这里黛玉与宝钗同为弘皙替人,都在指丈夫;宝玉是曹王妃替人,是老婆;“史大密斯”是宝玉堂弟曹雪芹替人。正因年岁渐成,老婆的弟弟来姐姐家,才与姐夫住在一处。故湘云每次来走亲戚,不是住黛玉(弘皙)处,就是住宝钗(弘皙)处。

  在“情中情因感情妹妹”一回,宝玉挨打后,宝钗第一个来看视,且手里只托着一丸药,向袭人性:“早晨把这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,能够就好了。”!

  这就是所谓“荒诞乖张”。实在,“黛玉进府”隐述仆人公弘皙多次进府:先对应胤礽被废黜太子,康熙让嫡孙宫中视养。这时弘皙(“黛玉”)15岁;后面写贾府若何派头,该当是雍正的皇宫,对应弘皙雍正初年入朝为官。这时“黛玉”该当是29岁。那么,按“一人多身”来看“混世魔王”宝玉,该当是雍正皇子弘时。弘时与弘皙亲密无间,互为良知,恰是兄弟二人“幼年同塌”。

  这是个什么动作?打趣开大发了吧!荒诞乖张戏不成再演下去,“混世魔王”又转移方针,对丫鬟紫鹃笑道:“好丫头,若共你多情蜜斯同鸳帐,怎舍得叠被铺床!”是谁如斯脾气纵容。

  弘皙因家史被耗费,故著此谜书幻笔补记。为了掩人线人,将本人自锦衣纨绔至瓦灶绳床终身履历用多小我物做了分段隐述。

  申明《石头记》所记实真故事多产生在“补天石”生前及身后,只需将“补天石”进行定位,便可知故事产生的大要年代。那么,这个因“大展把戏”而补天的巨石,在尘凡中“十三载”便石归山下,恰好对应雍正夺嫡当了十三年天子。

  第五个是秦业“三五天光景就一命乌呼”了。那智能也太不像话了些,没事儿恰恰私逃进城会秦钟干吗?秦钟即使与智能私会,怎就愣是把老秦业给气死了!

  文中讲明:“着眼!若不是宝卿说出,竟不知玉卿日就何业。”“在宝卿口中说出玉兄学业,是作微露卸春褂之萌耳。是书勿看反面为幸。”所谓“卸春褂”对应“解排扣”,从后背看,宝钗所穿“大红袄”对应一品大员官袍。

  任何“史笔”都该有时间定位。既然补记家史,申明时间长短常需要的。尽管作者不克不及够明言,但表示仍是相当多。

  至于弘皙进入军政中枢军机处不见清史记录,要说是被乾隆耗费了大概有人不置信,那就去比对一下雍正朝《上谕内阁》吧。雍恰是勤奋天子,其《上谕内阁》分雍正七年前与七年后两部门,现存《上谕内阁》后期仅仅相当于前期的三分之一(前期24册,后期8册),为什么?乾隆一上台就打消先皇建立的军政中枢军机处,但厥后又不得不规复军机制,为什么?谜底只要一个,删除弘皙在军机处时期大量奏折,构成一个弘皙无所事事的假像。

  隐述真故事,这是最难做到的,恰恰作者就做到了!若何做的呢?焦土政策,化整为零。在文字狱桎梏下要包管“粮食”不被搜索去,还能有什么上上策呢?当然,需要的伪装仍是该有的,这就是给故事中的人物戴上面具。比如去加入化妆舞会――外表看到的只是面具,只要通过言行举止才能果断其真身原型。

  蒲月初三是太子胤礽的华诞,书中特写一笔薛蟠华诞在蒲月初三。细看可见,薛蟠称本人华诞是蒲月初三时,宝玉但是有恼薛蟠“怎样说我父亲呢”一句,而书中宝玉恰好有弘皙替人之笔。

  第三处是“香菱被拐卖”。“门子问雨村被拐卖丫头是谁。雨村道:‘我若何得知?’门子嘲笑道:‘这人算来仍是老爷的大恩人呢!他就是葫芦庙阁下住的甄老爷的蜜斯,名唤英莲的。’(这丫头怎样成了雨村大恩人?)雨村悍然道:‘本来是他!闻得养至五岁被人拐去,却怎地现在才来卖呢?’门子道:‘这一种拐子,单管偷拐五六岁的后代,养在一个荒僻冷僻之处,到十一二岁时,度其模样,带至异乡转卖。当日这英莲,咱们天天哄他顽耍,虽隔了七八年,现在十三岁的光景,其容貌尽管出脱得齐整好些,仍大该边幅自是不改,熟人易认。何况他眉心华夏有米粒巨细的一点胭脂记,从胎里带来的。’”从五六岁被拐对应江南曹家一次被抄,到十三岁被卖对应雍正十三年暴亡必要传皇位,都可见这被拐来拐去的“香菱”就是传位密诏化身。

  为何有“疯雨村”说?是贾雨村疯了吗?要说弘皙“停机德”自断“经线”,与“疯了”也差不了几多。“石白痴”指谁?“白痴”是典范的南京方言。“石白痴”为何舍命不舍“古扇”?由于“古扇”隐指康熙御笔朱批。

  第六处是“两宴大观园”。打抽风的刘姥姥被强留大观园住两天,恰好对应雍正汗青上“消失”了两日(八月二十一日至二十二日志载空缺)。这两天先是编瞎话儿乱来“痴令郎”(弘历),软的不谋杀客便摆起了鸿门宴――“三宣牙牌令”,铁筷子木夹棍都用上了,直把个刘姥姥弄得“求饶”。然后是取“成窑小盖钟”、“画园子”,最初进入“省亲别墅”,一番见面后醉卧在“丛绿堂”(被刺圆明园西洋迷宫)。

  江南曹家一次被抄,不单没有被放逐,反而举家进京,另有十七间半房安居乐业,这生怕是被天子抄家为数未几的上好终局,更况且一年后曹家又得以苏醒。曹家为奈何斯皇恩浩大?这该当得益于“疯雨村”分身其美之计,既保全了曹家,又去掉了雍正的心病----曹家必然藏有康熙御笔朱批。“疯雨村”又为何出此“分身”之计呢?由于其真身弘皙是曹寅嫡孙女女婿,这“天作合”姻缘是昔时康熙指婚而成。

  针对清史记录康熙“偶患风寒”一命弃世,书中以“病”为伏线,将“草蛇灰线”上的病情串起来,就能够还原一些汗青本相。

  其五是“妙玉品茶”妙玉所居栊翠庵备有世间少见的茶具,只可申明此处为皇家宫殿。加上妙玉高高在上的品茶身手,还交接“栊翠庵”用了一些带有标记性的勤务职员――“小幺儿”。“小幺儿”是清朝军政中枢军机处特设的勤务职员,都是不识字的十五岁摆布男童,为的是军机要事不被泄露。作者用此出格之笔来隐述“栊翠庵”实为军机处,妙玉为弘皙。

  上述四条证据,虽然算不上“铁证”,然若从孤证不立来讲求,多处偶合就有说服力。

  红楼谜宫博大精湛,皇权争斗杀机四伏。若何才能翻开谜宫,找到一条解密通道呢?正如作者提醒:“若非多念书识事,加致使知格物之功,悟道参玄之力者,不克不及知也。”作者自谓“满纸荒诞乖张言”,要想解得“此中味”,就必需揭开“荒诞乖张”面纱,找到躲藏在后背的真情。

  “史大密斯”早晨在黛玉房中安歇。脂批:“前文黛玉将来时,湘云、宝玉则随贾母;今湘云已去,黛玉既来,年岁渐成,宝玉各自有房。故湘云自应同黛玉一处也。”申明现在春秋大了,与已往有所分歧。然而,下文却又“荒诞乖张”起来:越日天明,宝玉竟是“披衣靸鞋往黛玉房中来”,见到“他姊妹两个尚卧在衾内,那黛玉严缜密密裹着一幅杏子红绫被,平稳合目而睡;那湘云却一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯银白的膀子掠于被外,又带着两个金镯子”。宝玉见了,叹道:“睡觉仍是不诚恳!回来风吹了,又嚷肩窝疼了。”一壁说,一壁悄悄替他盖上。

  贾家“宗侄”指谁?有“国府”之称的贾家,有很多记述都透出皇家派头。“应天府”是何衙门?顾名思义,该当是间接对应皇帝上传下达的机构。“八九年来加官进爵”直至“补授大司马”,堪称一人之下群臣之首。“协理军机参赞朝政”又会是多么官职?雍正朝于雍正七岁首年月创军政中枢军机处,以此代替议政王制。要说贾雨村升任军机处首辅军机大臣,该当不为过吧(针对这“无朝代可考”的谜书,雍正朝建立军政中枢“军机处”堪称典范的时空坐标)。

  脂砚斋考语几回再三提示看官看书要睁大巨眼,更有“草蛇灰线”、“千里伏线”、“前呼后拥”等表示看书要畅通领悟贯通、思前想后,如斯才可能发觉作者通过脂粉文字要表述什么。红学索隐者在颁发一些摸索结论时,常会碰到一些考据派的学者索要证据,拿不出确凿证据就被责备为乱说八道。殊不知,偌大一个迷宫,答案就比如“九连环”,在“草蛇灰线”上躲藏的是复杂的“证据链”,“证据链”上每一个“关键”都不是伶仃具有,单看一处不免牵强。因而,该当通读索隐者的著作,看其证据链能否完备有序,看其解读能否言行一致。

  在“栊翠庵茶品梅花雪”一回,妙玉洁癖让人另眼相看,小道姑倒像是凤子龙孙,否则哪里来普全国难以找寻的稀疏物?特别是那“成窑杯”,刘姥姥用过便弃之不要。

  芙蓉女儿诔是作者弘皙祭祀曹王妃,如斯将祭日明白在乾隆元年八月某日。同时,因得知曹王妃生于康熙五十四年,这“女儿自临乱世迄今凡十有六载”,表白曹氏自五岁进宫寄养在老祖宗曹皇后处;“密切狎亵,相与共处者仅五年八月不足”,表白曹氏十六岁与弘皙结婚。曹王妃至仙去之时,恰好二十一岁(二十年来辨长短)。

  雍正帝替人“刘姥姥”在“省亲别墅”见面,“四面墙壁小巧剔透,琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖皆是碧绿凿花。”可知这就是丛绿堂。这是个什么地点呢?“常听豪富朱紫家有一种穿衣镜……这镜子原是西洋机括,能够开合。”当代人对这玻璃大镜习认为常,可在雍正朝,此物也只要皇宫内院才会有,并且相当宝贵。听说圆明园中曾建有西式园林景区,有万花阵迷宫及西洋楼。看来雍正帝是在这里“会亲家”时被摘取人命的。

  其次是“贾芸认父”。贾芸认宝玉为父亲时是18岁,此时恰是胤礽二次被废黜太子,因四阿哥胤禛不断在康熙处,故弘皙过继在雍亲王胤禛门下,弘皙称雍正“皇父”缘于此。

  正因书中很多人物都是弘皙补记汗青的替人,才有“僧不僧,俗不俗,男不男,女不女”一说;才有弘皙远在外埠捎信来为雍正帝(皇父)“恭肃遥叩”寿辰;才有宝玉(雍正)回帖自称“槛内之人”。

  这情节也就是在《红楼梦》中,若放在其它任何书中,宝玉必定是举动不轨。后面就更“荒诞乖张”了:宝玉才走过来要搬他的身子,只见奶娘及婆子说:“妹妹睡觉呢,等醒来再请来。”刚还假装睡觉的黛玉竟翻身坐起来,笑道:“谁睡觉呢!”[脂评:妙极!可知黛玉是怕宝玉去也。]真是好笑了!怎样倒象是两厢愿意呢?不成思议?另有呢:紫鹃进来伺候,黛玉坐在床上拾掇鬓发,笑向宝玉道:“人家睡觉,你进来作什么?”宝玉见他星眼微饧,香腮带赤,不觉神魂早荡,笑道:“你才说什么?”黛玉称没说什么,宝玉笑道:“给你个榧子吃,我都听见了。”。

  正所谓“石头所记”,这篇“断碣”碑文,也只是对大士文笔“偶述一二”!为使看官对原作隐笔有所意识,现将谜书若何隐述真情的要点例举如下!

  第二个是“勇晴雯病补雀金裘”。隐述康熙带病处里告急政务,直到越日天明。连气带累,折腾半死。

  阐发真情,这里宝钗与宝玉真身原型本就是一对伉俪――弘皙与王妃曹氏。宝玉真身为老婆曹王妃,宝钗真身为丈夫弘皙,薛阿姨是弘皙母亲(姨娘),即曹王妃婆母。所谓“比通灵”,是指丈夫佩带金锁(军机印钥)与老婆身怀有孕(小宝玉)互比通灵。

  迄今为止,红学界对贾家代指曹家仍是皇家仍各不相谋,公说公有理婆说婆有理。事实贾家代指谁家呢?让咱们用作者供给的线索来申明问题吧。

  其九是“黛玉还泪”。“三生石畔绛珠草”幻身黛玉下凡还泪,现实上是作者诈死归隐(魂归离恨天)后著书补记家史。脂评曰:“能解者,方有酸楚之泪哭成此书。”黛玉作为弘皙幻身,要把终身眼泪还给谁呢?一是对其“朕所宠爱”的皇祖康熙,二是对其“情有独钟”的雍正,三是与其“心领神会”的曹王妃,四是与其“互为良知”的弘时。有诗为证:“无情原比有情苦,存亡有关总在心。也是前缘天作合,何妨黛玉泪淋淋。”?

  该如何理解这“季世”呢?前清从“康熙传位”到“雍正暴死”这两大谜案可刚巧都是“季世”,再接洽所谓“红楼一梦”等等记述,可知作者已将故事产生的大要年代定位在康雍瓜代与雍乾瓜代上。

  证据一:书中交接:参他“生情奸刁,擅纂礼节,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,以致处所多事,民命不胜”等语。龙颜大怒,即批撤职。该部文书一到,本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,还是嘻笑自如。交接过公务,将积年仕进积的些本钱并家小人属送至客籍,放置妥协,倒是本人担风袖月,旅游全国胜迹。

  第三处是“良夜花解语”。宝玉被“贼茗烟”带至花袭人家,房中早有三五个女孩儿。袭人伸手从宝玉项大将通灵玉摘下来,向他姊妹们笑道:“你们见地见地!时常说起来都当奇怪,恨不克不及一见,今儿可极力瞧了再瞧。什么奇怪物儿?也不外是这么个工具。”什么奇怪物呢?当然是传位诏书。宝玉骑马而来,归去时只能坐肩舆。怎样回事?无人命的人当然不成再骑马了。

  书中凡有时间者,虽不明白到年月日,却都可按照情节揣度出具体时间。上面这些也只是摘录一部门进行确认申明,看官依此去探究,定会有所发觉。

  前清为处理旗人提供,特行“旗人圈地”制,京畿五百里设有特地办理田庄地亩的“皇粮庄”。从“乌进孝”带来的贡品看,北有“山坳子”产的山珍野味,南有“海沿子”出的鱼虾蟹贝。这便反应出所谓贾家在京东唐山地域有很多地产田亩。正如“贾家后事”一说,既即是败落了,回到这“客籍”,在本地也是大户人家。

  第二处是“酣醉绛芸轩”。那“枫露茶”可不是正常的茶,吃这“千红一窟”、“万艳皆杯”的茶必需得“潗”,不是正常的“沏”或“泡”,还得“三四次后才超卓”。这哪里是吃茶,分明是在上刑。难怪宝玉要怒摔那茶杯,还溅了一身血(茜雪)。归到最初,“袭人神手从他项上摘下那通灵玉来,用本人的手帕包好塞在褥下。”还交待一句“那宝玉便睡着了”。该当是永久睡去了。

  清史记录:奉旨:江宁织造曹頫,举动不端。织造款子亏空甚多,朕频繁施恩宽限,令其赔补。伊倘感谢感动朕玉成之恩,理应尽心效力;然伊不单不结草衔环,反而将家中财物暗移他处,诡计荫蔽,有违朕恩,甚属可恶!着行文江南总督范时绎,将曹頫家中财物,固封看守;并将主要家人,当即严拿。家人之财富,亦著固封看守。俟新任织造官员绥赫德到彼之后打点。伊闻知织造官员易人时,说不定要暗派家人到江南送信,转移家财。倘有驱使之人到彼处,着范时绎严拿,鞠问该人前往的来由,不得怠忽。钦此。

  其六是“湘莲落发”。柳湘莲因情冷而退亲,现实上是“乱判葫芦案”的续文,正由于弘皙没能认清雍正被刺后本人曾经到了“不单不克不及报效朝廷,就连本身也不保”的境界,拒绝了“正大统”的“婚事”,从而被乾隆挤兑去官:“湘莲警惕,似梦非梦,睁眼看时,哪里有薛家幼童,也非新室,竟是一座破庙,阁下坐着一个跏腿羽士捕虱。湘莲起家稽辅弼问:‘此系何方?仙师仙名法号?’羽士笑道:‘连我也不知此系何方,我系何人,不外暂来歇足罢了。’”与文中雨村在“智通寺”所遇同宗同气,所见之人即其将来之身。

  其三,贾母能否有威力拆了太病院大堂。太病院是特地为皇宫办事的医疗保健机构。谁有威力拆了它的“大堂”呢?天子?太子?太后?皇后?想来再没别人有这等特权。书中贾母居然真的把太病院大堂给拆了。在“宝玉痴迷”一回,王太医给宝玉看完病后向贾母回道:“没关系,没关系。”贾母道:“果真没关系?”王太医道:“其实没关系,都在晚生身上。”贾母道:“既如斯,请到外面坐,开药方。若吃好了,我别的准备好谢礼,叫他亲身捧来送去叩首;若耽搁了,我丁宁人去拆了太病院大堂。”这里看似一句笑话,可后面却有贾母拆“太病院大堂”的补述:“谁知王太医亦谋干了军前效力。”这不明摆着是王太医被“放逐发配”了吗?申明贾母有拆“太病院大堂”的权利。

  第三个是“胡庸医乱花虎狼药”。在晴雯身上未申明若何终局,转移到尤二姐显露“金面”,倒是“灵魂如飞上九天,通身麻痹,一窍不通”。“君荣”(康熙)到此境界,另有命在?

  再看弘皙:雍正登基之初封爵多罗郡王,雍正八年晋封和硕理亲王。那么,弘皙能否进入雍正朝建立的军政中枢军机处了呢?从其和硕理亲王身份来说,该当是进了。和硕怡亲王允祥是军机大臣,在雍正八年病世。今后,和硕理亲王弘皙已是宗室最高爵位。再从弘皙曾与母亲栖身圆明园来讲,也可佐证弘皙进入军机处。由于雍正在圆明园寝宫左近为军机大臣敕造府邸,以便于君臣串连,弘皙母子“宫中栖身”,现实上就是住在圆明园左近的军机大臣府邸。

  其二,贾府人等支出知几多。起诗社一节凤姐对李纨道:“老太太、太太而已,原是老封君。你一个月十两银子的月钱,比咱们多两倍银子,老太太、太太还说你寡妇赋闲的,可怜,不敷用,又有个小子,足的又添了十两,和老太太、太承平等;又给你园子地,小我取租子,年终分年例,你又是上上份儿。你娘儿们,奴才主子共总没十小我,吃的穿的仿照照旧是官中的,一年通共算其起来也有四五百银子。这会子你就没年拿出一二百两银子来陪他们顽顽,能几年的限?”二十两月银,大寺人李莲英不外如斯吧!贾府奴才们另有园子收租子呢!什么园子呢?看“乌庄头”岁尾“进孝”那些山珍海味、农牧副渔,就晓得所谓“园子”现实上是“旗人圈地”,是满清入关后提供八旗的封地――皇粮庄。

  要说宝玉对黛玉的豪情好,当然无可挑剔。总不至于传闻林妹妹回家就如斯痴呆嗫傻了吧!后背真情,是康熙临终之前,传闻本人选定的接棒人弘皙去东北祭祖,老天子目睹传位大计无奈实现,方“急痛迷心”。

  又一个不敢明白月份的华诞。从情节看,该是“百岁儿”宴事后的玄月份。汗青上乾隆玄月初三即位大典。这又与凤姐儿初二过华诞有何干系呢?由于这个凤姐儿原型是乾隆皇后富察氏,不明写初三,是因如斯华诞都要大宴三天或五到七天的,这但是人家要做皇后的大喜之日。凤姐儿华诞宴上“变生意外”泼醋,是因其时底子就没有封爵她为皇后,到乾隆二岁首年月才正式封爵的。

  其八是“水溶路祭”。秦可卿大殡该当是指雍正下葬泰陵。若是其时弘皙仍在野为官,就该当在送葬的步队中。书中恰恰有十二生肖缺“猪狗”的隐述,弘皙恰好属狗,这就申明其时弘皙曾经去官。北静王(弘皙王府在京北郑家庄)设路祭时“不以王位自居”,恰好也申明了弘皙曾经没了爵位。如斯弘皙等诸位设路祭的所谓“四王”,该当是被削官革爵的原宗室亲王,这就难怪送葬的贾珍等人看似有些不测,“赶紧迎来,以国礼相见。水溶在轿内欠身浅笑答礼,仍以世交称号欢迎,并不井蛙语海。”!

  此情此景真可让人笑掉大牙。如斯“荒诞乖张”记述,若不消真情来讲解,就算是编神话故事也不会让人信服。现实上,这里是丈夫弘皙半夜下朝回家。床上睡着的是曹王妃和两个刚出生的婴儿――小宝玉,丫鬟袭人绣的兜肚是给小宝玉的。

  起首是“黛玉进府”。黛玉进府时没有回覆黛玉春秋,是由于书中表示了弘皙两次进入皇宫。一次是在15岁(后文有一交接:记清,黛玉本年15岁)。这是胤礽被一废太子,康熙让“朕所宠爱”的皇嫡孙“养育宫中”。一次是雍正登基之初。雍正登基后封爵弘皙多罗理郡王,弘皙官爵仅次于八阿哥、十三阿哥等四大辅臣。

  既然是小弟弟来住,作为姐姐的曹王妃天然有一些“关爱”之举。看来批语所谓“精髓”,是宝玉与宝钗已然成伉俪,只不外二人阴阳交换了。

  亲友老友庆祝华诞寿辰很一般,然妙玉作为落发尼姑,本应“一乾二净”,怎样给宝玉送华诞贺帖?大概有人拿妙玉“走火入魔”来注释,可这里并不是续书,妙玉“洁癖”犹在,怎样就不安分守纪起来。

  在“比通灵金莺微露意”一回,宝玉来探视养病的宝钗,至梨香院见到宝钗母亲薛阿姨,竟是“薛阿姨忙一把拉了他抱入怀内”。试思:宝玉是男是女?春秋几岁?为什么呈现将膏粱子弟抱入怀中的荒诞乖张行为。

  脂批于此:“谁为智者?又谁能通?”作者幻身贾雨村“偶至郭外,意欲鉴赏那村野风景,忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处……”又在寺中见到一“聋肿老衲在那里煮粥”。批书人又作提醒:“终究雨村是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后。”作者“落发”(并非当僧人)该在这“智通寺”,如斯山川景色恰与石臼坨相符。

  然妙玉如斯洁癖,居然将“前番本人平日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。令人不可思议。妙玉为何对宝玉如斯青睐?莫非是小道姑“入邪魔”了。

  大观园第一次过华诞为何恰恰是做亲戚的宝钗?这华诞又为何没有月份?实在,这哪里是过什么华诞阿!底子就是汗青上雍正奥秘失综两天的起头――雍正十三年八月二十一日至二十三日子时发觉雍正死,汗青上有两天的“空缺”。作者把月份别离写在了刘姥姥进大观园被亲戚留住两日处,脂批道:“是八月中当开窗时,详尽之甚。”另有脂批“八月尽的光景”。再看这华诞宴上所点戏文:《西纪行》、《刘二当衣》、《鲁智深醉闹五台山》,“听曲文宝玉悟禅机”,不但是要读者“参禅”,还要参悟真情。

  作甚矫饰家私?史湘云咬舌子,连个“二哥哥”也叫不出来,只是“爱哥哥”、“爱哥哥”的。有脂批:“今见‘咬舌’二字加以湘云,是何手眼,敢用此二字哉?不独不见其陋,且更觉轻俏妩媚,仿佛一娇憨湘云立于纸上,掩倦合目思之,其‘爱’‘厄’娇音如入耳内;然后将满纸‘莺啼燕语’之字样填粪窖可也。”在京东唐山地域的丰润迁安一带,很较着有这将“二”读成“厄”的方言白话。至于读成“爱哥哥”并未曾见,想来这是在泄露“爱新觉罗”的“爱”哥哥吧!另有,“试才”中的贾政口出“走走去”,刘姥姥一进大观园见那挂钟口内“有煞用”,都是典范的唐山味。

  其四是“宝钗进园”。宝钗一家为何长住亲戚家?他家在京不是有房产吗?看官留意,宝钗一家所住“梨香院”紧挨着“大观园”。那么,宝钗作为弘皙替人之一(见《一缄书札藏何事》)与母亲同住在“亲戚”家,恰好对应史料记录弘皙与母亲住进“宫中”。而这所谓“宫中”,该当是雍正帝特地为军机大臣在圆明园左近建筑的官邸(应召便利)。及至后文对“宝钗待选”只字不题,更有“宝钗出园”之笔,现实上是弘皙先被雍正选为储君,因雍正暴卒,乾隆弑君杀父夺取皇位,弘皙待选失败。

  乍一看,会感觉这是作者虚幻出来的,既荒诞乖张又无稽。再加上那“女娲炼石补天”本就是上古传说,正常都不会太在意这“石归山下”的青埂峰该是如何一座山岳。为何恰恰是“青埂”呢?环节看这“埂”字字义:“田间稍稍高起的巷子:田埂、地埂子。也指地势高起的处所。”这但是作者居心用笔阿!偏又凑巧,乐亭海阪小岛石臼坨就是如许一处地点――周围环海,环岛沙丘隆起,海拔高度在六米以上沙丘有三十多个,最高八点八米;两头低平,海拔在三米摆布。岛上草木丛生,植被笼盖率百分之九十八。

  曹頫奏折中其兄嫂马氏仲春十六日孕身七个月, 至四月二十六日刚巧是预产期(理论孕期九个月零十天)。“遮天大王”宝玉真身原型之一――江南曹家曹寅嫡孙女、弘皙王妃曹氏华诞为康熙五十四年四月二十六日。

  后面又是黛玉、凤姐若何探视,又有很多婆子媳妇你来他往的。最初,归结到变着法儿地给宝玉弄些个高级补品“桂花清露”、“玫瑰清露”,并特对“莲叶羹”进行一番详述。怎样宝玉挨打后必要如斯调兵遣将的探视与滋补呢!

  第一个是“苦尤娘赚进大观园”。对应康熙进入畅春园养病,还特地交待贾琏出京,与遣走“黛玉”(弘皙)遥相照应。

  先还说“年岁渐成,各自有房”,怎样令郎哥大朝晨便跑到“姊妹”房中替“史大密斯”盖被子。

  第六个是“宝玉痴迷”。宝玉听得林妹妹回老家,犹如听了焦雷,立地满脸紫涨,眼珠发直,口流津液,任人玩弄,给啥吃啥。成果是“急痛迷心”,这下“可了不起了”,丫鬟婆子一通大哭。当然,这白叟病症写在令郎哥身上,天然是要醒过来的。不知康熙到了这境界会是如何。

  第一处是“通灵遇双真”。目睹宝玉不可了,“棺椁都做齐了”,把那“通灵玉”摘下来,看那僧人接玉在手,浩叹一声:“青埂一别,辗眼已过十三载矣!人间工夫如斯敏捷,尘缘满日若似弹指。”想当初巨石幻玉,红楼一梦到此竣事。要说这不是雍正被“魇邪术”摘去人命,还会有其它注释!

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